Allmänt

Kursen ingår som obligatorisk kurs på Orientalistikprogrammets fjärde termin för studenter som påbörjat programmet senast 2006. Kursen kan även läsas som fristående kurs.

Behörighetskrav

Sv B/Sv2 B och En B eller lägst C-språk B/steg 3

Mål

Efter genomgången kurs förväntas studenten kunna:

- anlägga ett sociologiskt perspektiv för analyser av sociala och religiösa processer och skeenden i Mellanöstern och Centralasien på en såväl offentlig som en privat nivå

- beskriva grunddragen i familjelagstiftningen i regionerna

- redogöra för grunddragen i den traditionella stamstrukturen

- redogöra för grunddragen i den traditionella familjestrukturen

- redogöra för religiöst baserade sociala nätverk

- redogöra för hur rådande sociala och religiösa strukturer påverkar människors identitet, samt lojaliteter och handlingsmönster i vardagen (socialt, religiöst, juridiskt och politiskt)

- beskriva religionens roll i moderniseringsprocessen i valfritt land

- redogöra för hur samhällets modernisering påverkar traditionella sociala strukturer samt skapar spänningarna mellan traditionalism och modernitet

- redogöra för hur migration och urbanisering påverkar de sociala strukturerna i samhället

- presentera exempel på sociala och religiösa strukturer bland etniska och religiösa minoritetsgrupper

Innehåll

Kursen syftar till att ge grundläggande kännedom om traditionella samhällsstrukturer samt dem moderna sociala utvecklingen i Nordafrika, Mellanöstern och Centralasien.

Undervisning

Undervisningen består av föreläsnings-, övnings- och examinationsmoment. Studentens självständiga lärandeaktiviteter är av avgörande vikt för arbetet på kursen.

Examination

Examination sker genom PM-skrivning, seminarieövningar samt hemtentamen.

Fördjupning i förhållande till examensfordringarna

Kursen avser nybörjarstudier och är inte avsedd att utgöra en del av huvudområdet i en examen.

Övriga föreskrifter

Kurslitteratur:

Beck, L. (1991). Nomad: A Year in the Life of a Qashqa'i Tribesman in Iran.

Berkeley, Los Angeles: University of California Press. Sid. 5-17.

Bredal, A. (2005). "Tvang og frivillighet i arrangerte ekteskap". I:

Thorbjørnsrud, B. (ed.). Evig din? Ekteskaps- og samlivstradisjoner i det flerreligiøse Norge. Abstrakt forlag. Sid. 303-309.

Bruinessen, M. (1992). Agha, Shaikh, and State: The Social and Political Structures of Kurdistan. London: Atlantic Highlands, N.J.: Zed Books. Sid. 50-74.

Eickelman, D. F. (1989). The Middle East: An Anthropological Approach. Englewood Cliffs, N.J. : Prentice Hall. Sid. 126-140.

Fredholm, M. (2007). Islam and Modernity in Contemporary Central Asia: Religious Faith versus Way of Life. A Story of Four Radical Disruptions. Asian Cultures and Modernity, Research Report No. 14 January 2007. Stockholm University, Department of Oriental Languages and Department of Political Science. Sid. 1-60.

Furseth, I. och Repstad, P. (2005). Religionssociologi – en introduktion. Malmö: Liber. Sid. 134-160.

Nilsson, P-E. (opublicerad artikel). "Fransk sekularism: en avslöjande ideologi". Teologiska institutionen, Uppsala universitet. Sid. 1-7.

Sultán Sjöqvist, M. (2006). "Vi blev muslimer": Svenska kvinnor berättar. En religionspsykologisk studie av konversionsberättelser. Acta Universitatis Upsaliensis. Psychologia et sociologia religionum, 19. Sid. 33-48, 200-259.

Turam, B. (2005). "What does the Secular State have to do with Revitalist Islam?". I: Rabo, A. and Utas, B. (red.) The Role of the State in West Asia. Swedish Research Institute in Istanbul 2005. Sid. 49-61.

Özdalga, E. (2007). Islamisering som ett uttryck för identitetsbygge. Svenska Dagbladet. 2007-09-11. http://www.svd.se/dynamisk/kultur/did_17053569.asp. Sid. 1-3.

Samt valda delar ur:

Carlsson, M. et al. (eds.) Education in 'Multicultural' Societies. Swedish Research Institute in Istanbul , Transactions Vol. 18.

Liljeström, R. and Özdalga, E. (red.) (2002). Autonomy and Dependency in the Family. Swedish Research Institute in Istanbul, Transactions Vol. 11.

Sharabi, H. (1988). Neopatriarchy: A Theory of Distorted Change in Arab Society. NY/Oxford: Oxford University Press.